这个问题，像一块被时光磨得温润的鹅卵石，静静地躺在那里。它不是一个简单的日期查询，问出这句话的人，心里八成藏着一个故事。或许是某个人的生日，一个值得纪念的日子，或者，只是想回望那段尘封岁月的一个小小切口。

我查了万年历，也翻了一些资料，现在可以给你一个确切，但又绝不仅仅是日期的答案。

1976年4月10号，那一天，对应的阴历是 丙辰龙年 三月十一。

看到了吗？丙辰龙年。单是这四个字，就透着一股子不平凡的气息。1976，那条在中国历史上留下深刻印记的巨龙，它的每一个日子，都值得掰开了揉碎了看。

而三月十一，正是暮春时节。你可以想象一下那个画面：北方的柳絮可能已经开始飘了，像一场迟来的雪，轻轻柔柔地，却又无孔不入，带着点春日的烦闷。南方的油菜花或许开到了极致，金灿灿的一大片，风一吹，就是浪。田埂上，农民们应该正忙着春耕，希望这一年的收成能好点，能让家里的粮缸更满一些。

这是一个充满生机的日子，万物复苏，一切都好像在往前走。

但，如果你把镜头拉远，把视线从田野和街头抽离，投向整个时代的背景板，你会发现，那一天的空气里，弥漫着一种复杂到难以言说的味道。

就在五天前，也就是1976年4月5日，清明节，发生了什么？是震惊中外的四五运动。无数的人，自发地聚集在天安门广场，用诗歌、用花圈，纪念他们敬爱的周总理。那是一场情感的巨大洪流，压抑了太久的情感，在那一天找到了一个宣泄的出口。那场运动的余波，到了4月10号这一天，非但没有平息，反而像投入湖面的石子，涟漪还在一圈圈地向外扩散。

所以，1976年4月10号，那是一个星期六。对于当时的人们来说，这或许是一个普通的休息日。但对于整个国家而言，这是一个风暴刚刚过去，但天空依旧阴云密布的日子。空气里绝对不是轻松的。街头巷尾，人们的交谈可能会变得小心翼翼，眼神里会多一些探寻和揣测。报纸上的社论，广播里的声音，都在用一种固定的腔调，定义着几天前发生的事情。

但生活，总有它自己的韧性。宏大的历史叙事之下，是无数个体的具体生活。

那天早上，一个在北京胡同里生活的孩子，可能正被妈妈催着去副食店排队买酱油。他手里攥着几毛钱和一张小小的酱油票，看着长长的队伍，心里想的是今天能不能多玩一会儿弹球。

一个在上海工厂里上班的年轻女工，她可能穿着当时最时髦的“的确良”衬衫，骑着一辆“永久”或“凤凰”牌的二八大杠自行车，车轮碾过铺着碎石子的路面。她在想什么？或许是晚上要去看一场内部放映的电影，或许是心仪的那个小伙子今天会不会跟她多说几句话。

一个在南方农村的社员，他扛着锄头走在田埂上，汗水浸湿了后背的粗布衣。他不懂什么大的道理，他只关心今年的雨水怎么样，秧苗长势好不好，秋天能不能多分一点口粮。对他来说，农历三月十一这个日子，比公历4月10号要重要得多，因为它直接关系到农事，关系到一年的收成和生计。

那一天，没有互联网，没有智能手机。信息的传递慢得像牛车。人们从报纸的字里行间，从广播的铿锵播报中，去捕捉时代的风向。人与人之间的连接，靠的是一封封需要好几天才能寄到的信，靠的是面对面的交谈和邻里间的“小道消息”。

那天人们的餐桌上，大概率还是白菜、萝卜和土豆的“老三样”。肉是奢侈品，需要凭票供应，逢年过节才能解一次馋。孩子们的零食，可能是一块水果糖，或者是一毛钱一根的冰棍，那已经是天大的幸福。

我总会忍不住去想，在1976年4月10号这一天出生的孩子，他们的生命底色里，会带着怎样的印记？他们在一个巨星陨落、山河震动的年份里降生，他们的童年，伴随着一个时代的结束和另一个时代的开启。他们是承前启后的一代，身上既有旧时代的拘谨，又有新时代的渴望。

那一天的天干地支，是甲午。甲为木，午为火，木火通明。这是一个充满能量和动力的组合，仿佛预示着，尽管有阴霾，但变革的力量正在暗中积蓄，就像干柴遇到了火种，迟早会熊熊燃烧起来。

所以，1976年4月10号阴历是什么日子？

它是一个日期：丙辰龙年，三月十一。

它是一个节气：暮春已至，万物生长。

它是一个历史坐标：在四五运动的余波里，在那个特殊年份的春天里，一个看似平静，实则暗流汹涌的星期六。

它更是一个时代的缩影，是无数普通中国人真实生活的一帧快照。那一天的阳光，那一天的风，那一天的自行车铃声，那一天的饭菜香，那一天的忧虑和期盼……它们共同构成了这个简单的日期背后，有血有肉、有温度的全部内涵。

时间的长河无声奔涌，很多日子都被冲刷得失去了姓名。但总有一些特殊的年份，一些特殊的日期，因为承载了太多的集体记忆和个人情感，而变得刻骨铭心。1976年就是如此，而4月10号，这个夹在历史大事件缝隙里的普通日子，也因此有了不普通的重量。